мизерабль
Арлейн Амадроуикс ✓
1. Если смотреть на то, о чем вы пишете,
…то вы кажетесь человек достаточно эгоистичным. Вы склонны к импульсивным поступкам, ориентируетесь на свое мнение и свои желания. Вы зависимы от общественного мнения, принимаете ценности современного общества, стремитесь ими обладать. Доверяете стереотипам, стараетесь соотнести свои действия с каким-нибудь из них. Свои стихийные эмоции вы частично ограничиваете, преобразовывая в другие виды деятельности. Цените людей сходных вкусов.
2. Если смотреть на то, как вы оформляете свои записи,
…то становится заметно ваше напряжение. Нынешнее положение ваших дел причиняет вам боль, и вы стремитесь изменить его, не изменив при этом себя.
3. Фотография для вас
+
4. Сентенция.
У всех народов есть нечто общее в сказках. Например, предположения, что вначале был золотой век, когда люди были счастливы сами по себе, потом настал серебряный век, а уж потом все докатилось до железного, с его тотальной несправедливостью, жестокостью и лицемерием. Однако в каждой такой сказке есть еще одна общая деталь – мировое древо, которое как росло с начала времен, так и счастливо растет по сей день, являя собой противоречие (или подтверждение?) хронологии эпох.
1. Если смотреть на то, о чем вы пишете,
…то вы кажетесь человек достаточно эгоистичным. Вы склонны к импульсивным поступкам, ориентируетесь на свое мнение и свои желания. Вы зависимы от общественного мнения, принимаете ценности современного общества, стремитесь ими обладать. Доверяете стереотипам, стараетесь соотнести свои действия с каким-нибудь из них. Свои стихийные эмоции вы частично ограничиваете, преобразовывая в другие виды деятельности. Цените людей сходных вкусов.
2. Если смотреть на то, как вы оформляете свои записи,
…то становится заметно ваше напряжение. Нынешнее положение ваших дел причиняет вам боль, и вы стремитесь изменить его, не изменив при этом себя.
3. Фотография для вас
+
4. Сентенция.
У всех народов есть нечто общее в сказках. Например, предположения, что вначале был золотой век, когда люди были счастливы сами по себе, потом настал серебряный век, а уж потом все докатилось до железного, с его тотальной несправедливостью, жестокостью и лицемерием. Однако в каждой такой сказке есть еще одна общая деталь – мировое древо, которое как росло с начала времен, так и счастливо растет по сей день, являя собой противоречие (или подтверждение?) хронологии эпох.